優良福傳方案 的共同性

艾立勤神父

我要再度向各位恩人獻上由衷的感謝,謝謝各位參與我們對華人直接福傳的使命. 籍此通訊,願與大家分享一些最近的福傳果實, 也要分享一些長期努力後的收穫: 有些福傳師經過多年在台的福傳實際工作經驗,已漸漸成為“專業”又“本土化”的平信徒福傳師. 這對於培訓未來的平信徒福傳師和福傳義工都有很大的幫助.

 

 不同的[一領一福傳]方案提供了不同的機會讓我們以主的慈愛去愛我們的福傳對象. 不論是系統性,半系統性,或傳統性的[堂區一領一福傳]方案,我們希望每一步驟都能做到聖若望所說的: 我們應該彼此相愛,因為天主先愛了我們. 我相信一個基本的成功要素是: 教友們以天主的愛來愛我們的福傳對象: 為非教友祈求天主祝佑他的健康、工作和家人,賜予他信德; 帶著愛德給他適當的服務,為基督做見証; 以愛主和愛福傳對象的心,去邀請福傳對象加入慕道班.

如果[堂區一領一福傳]方案做得好的話,會提高堂區內福傳意識,許多教友開始為他們的福傳對象做上述的祈禱. 但是[堂區一領一福傳]方案也有二個弱點: 缺乏或不當地教導如何為非教友祈禱、服務、做見証、或邀請. 還有開始祈禱的時間太靠近慕道班開班時間; 以致教友無法或難以開始運用默想靜觀,或發展出想用默想靜觀的動機;結果福傳的努力只停留在人的層面. 但有些教友可以克服因邀請而損傷友誼的害怕,一樣可以直接為福傳對象祈禱和邀請他們參加[堂區一領一福傳]活動,為堂區找到慕道友. 但這類的例子很少,因為多數的教友在為福傳對象的祈禱和邀請上都有深度的困難.

[一領一福傳]的另一個方法是經由小的[福傳祈禱團體]. 這方法的好處是教友們有充裕的時間接受福傳培訓,用二到六個月的時間,為三至五位自已想去邀約福傳對象祈禱. 它的缺點是: 參與的教友人數限制在八到十二人. 但是有些[福傳祈禱團體]長期下來,也可以帶很多人進入慕道班. 在最成功的基督教和天主教教堂,這些小的[福傳祈禱團體]最後變成像自我增殖的細胞一樣 (在上期通訊中曾解釋其運作方法). 這細胞團體方法的缺點,是需要一位對福傳積極投入的本堂神父才會成功.

總結. 哪一種福傳方案才是最好呢? 其實它們各有利弊! 尤其是[堂區一領一福傳],我們必需在短時間內,讓教友們清楚地了解,如何先經由祈禱去愛福傳對象, 然後再去邀約他們.

新畢業的生力軍

去年夏天,有四位新畢業的生力軍加入我們的台北和嘉義的福傳中心, 積極展開福傳工作.  她們是:

• 李怡嬅福傳師：工作地點在台北古亭耶穌聖心堂,以年青社會人士或大學生為主要對象. 怡嬅個性活撥開朗,她有另一個專長就是平面設計,基金會的海報、宣傳單等都出自她的手筆. 目前除了服務古亭耶穌聖心堂之外,還包括懷仁中心、聖母聖心堂及台灣藝術大學,一共有5個慕道班在進行中.
• 張書毓福傳師：服務地點包括八里療養院、土城聖安多尼堂及板橋若望堂. 服務於八里療養院的蘆洲天主堂[一領一福傳祈禱團體]是書毓還在實習時與最早的黃恵敏福傳師所組織,然後又與接續的蔣梅恵福傳師一起帶領服事,並有專業志工張孟眞姊妹共同參與. 她並在土城聖安多尼堂及板橋若望堂各有一個慕道班在進行中.
•  蔣梅惠福傳師：梅惠是耶穌孝女會的修女,今年4月底剛從羅馬完成末願培育,即刻歸國返回福傳工作崗位,目前擔任永和天主堂專任福傳師,同時服務內湖天主堂. 除了開慕道班以外,並為新領洗教友組識祈禱團体,帶領年青朋友在週六彌撒前敬拜讚美天主
•  吳家元福傳師：目前服務地點在雲林虎尾天主堂,負責帶領虎尾天主堂的慕道班及推展虎尾地區的福傳工作,並協助支援嘉義教區的福傳計劃. 除了開慕道班之外, 並為新教友和外教友開生命教育課程. 今年九月將為外教友、慕道友和教友開英文讀經班.

各地心靈沙漠中的綠洲 (一)

福傳師們在聽到天主的召叫後, 勇敢地跟隨了主, 不畏艱難地苦讀三到四年再加實習之後, 正式進入福傳中心開始在各地的心靈沙漠中,建立綠洲. 因著不同的天賦和當地的需要,結出了不同的果實,滋養著不同的需要.

一、台北中心

•        許智雄福傳師：目前以板橋若望堂、樹林天主堂及林口聖福若瑟堂為主要服務堂區. 除了繼續在板橋若望堂及樹林天主堂帶領慕道班外,還負責有關福傳工作及堂區的各項事務聯繫,並在樹林天主堂推動細胞小組計畫. 又督導學生堂區合作與慕道實習.

•        應芝莉福傳師：以新店中華聖母堂、友誼教友中心為主要服務地點,另外負責北投天主堂及羅東聖母醫院慕道班的服事,並帶領學生慕道班實習. 新店中華聖母堂的福傳祈導團體自2008年開始,已進入第五年. 以年輕人為主的友誼教友中心慕道班已於四月份開第四班,並為新領洗教友和外教友新開[福傳祈禱團體].

二、台中中心

黃惠敏福傳師: 繼台北蘆洲天主堂和台中南屯天主堂之後, 現除了繼續負責彰化鹿港天主堂福傳工作之外,在五月初到台中市復興路聖母無原罪堂及安養院,再度開闢一個新的堂區福傳工作.

三、高雄及屏東二個中心：

福傳師：黃裕媚、王海茵、古蕙萍、陳華華、周蓮花五位. 其中黃裕媚、陳華華、王海茵由高雄教區保送神大神學院福傳組培育,畢業後由高雄教區指派到我們的高雄和屏東中心,與我們的古蕙萍和周蓮花一起合作. 高屏地區遼闊,她們服務的地點也相當的分散,五位福傳師服務於高雄的十三座教堂、醫院和高中,以及屏東的五所教堂.

各地心靈沙漠中的綠洲 (二)

羅萱福傳師: 非常有創意地在關西天主堂開辨課後及社團活動,本地居民開始湧入教堂活動. 目前服務於關西、坪林、石光、新埔天主堂、華光智能發展中心、藍天家園,有八個慕道班,約有68位慕道友; 九個課後及社團活動,約有80人參與. 由於課後及社團活動已進入第二年,所以每堂課有20分鐘的天主教簡介,也引領了一些人進入慕道班. 去年十月為創堂的耿天道神父辨去世十週年紀念會,一百多位教友、失聯教友、非教友參加,社區民眾對耿神父的事蹟也印象深刻.

張哲輔福傳師: 服務於竹北地區. 在辛苦耕耘一年後,去年12月聖誕節,有15人領洗: 4位來自竹北天主堂和11位來自新埔-崇德護理之家. 目前,他帶領的六個個人慕道班共有九個慕道友而三個團体的福傳對象共有34人. 還有一個[1領1福傳祈禱團體]輔助教友參與堂區福傳事工,現有3位教友參加.