艾立勤神父
我要再度向各位恩人獻上由衷的感謝,謝謝各位參與我們對華人直接福傳的使命. 籍此通訊,願與大家分享一些最近的福傳果實, 也要分享一些長期努力後的收穫: 有些福傳師經過多年在台的福傳實際工作經驗,已漸漸成為“專業”又“本土化”的平信徒福傳師. 這對於培訓未來的平信徒福傳師和福傳義工都有很大的幫助.
不同的[一領一福傳]方案提供了不同的機會讓我們以主的慈愛去愛我們的福傳對象. 不論是系統性,半系統性,或傳統性的[堂區一領一福傳]方案,我們希望每一步驟都能做到聖若望所說的: 我們應該彼此相愛,因為天主先愛了我們. 我相信一個基本的成功要素是:
教友們以天主的愛來愛我們的福傳對象: 為非教友祈求天主祝佑他的健康、工作和家人,賜予他信德; 帶著愛德給他適當的服務,為基督做見証;
以愛主和愛福傳對象的心,去邀請福傳對象加入慕道班.
如果[堂區一領一福傳]方案做得好的話,會提高堂區內福傳意識,許多教友開始為他們的福傳對象做上述的祈禱.
但是[堂區一領一福傳]方案也有二個弱點: 缺乏或不當地教導如何為非教友祈禱、服務、做見証、或邀請. 還有開始祈禱的時間太靠近慕道班開班時間; 以致教友無法或難以開始運用默想靜觀,或發展出想用默想靜觀的動機;結果福傳的努力只停留在人的層面. 但有些教友可以克服因邀請而損傷友誼的害怕,一樣可以直接為福傳對象祈禱和邀請他們參加[堂區一領一福傳]活動,為堂區找到慕道友. 但這類的例子很少,因為多數的教友在為福傳對象的祈禱和邀請上都有深度的困難.
[一領一福傳]的另一個方法是經由小的[福傳祈禱團體]. 這方法的好處是教友們有充裕的時間接受福傳培訓,用二到六個月的時間,為三至五位自已想去邀約福傳對象祈禱.
它的缺點是: 參與的教友人數限制在八到十二人. 但是有些[福傳祈禱團體]長期下來,也可以帶很多人進入慕道班. 在最成功的基督教和天主教教堂,這些小的[福傳祈禱團體]最後變成像自我增殖的細胞一樣
(在上期通訊中曾解釋其運作方法). 這細胞團體方法的缺點,是需要一位對福傳積極投入的本堂神父才會成功.
總結. 哪一種福傳方案才是最好呢? 其實它們各有利弊! 尤其是[堂區一領一福傳],我們必需在短時間內,讓教友們清楚地了解,如何先經由祈禱去愛福傳對象, 然後再去邀約他們.
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